こんにちは、かえるさんです。今回は「５ハウス 太陽 水瓶座 The Three House Modalities ホロスコープのお勉強」というお話です。
今回も「４～６ハウス・集団のブロック」その中の「５ハウス・サクシデントハウス」のお話だね。
「５ハウス」は「４ハウス」でみんなと一体化したからこそ「個」を高めたいイメージ。さらなる高みを目指して「認められたい」「自分はこう生きたい」という感じの「ハウス」です。
でも、「５ハウス」は趣味とか恋愛ともいうよね。
要するに自己表現、個を認めてもらう、特別性を高めたいのです。横着する場合は、見栄を張るイメージです。自覚の強い「太陽」と繋がっていますから、「ハウス」で行動、「太陽」で自覚、というイメージをしっかり持ってホロスコープを読みましょう。
「水瓶座」は、「山羊座」で力を付けて「本当にやりたいこと」を実行する星座だね。
能力を使い切ってリセットする、そんなイメージの星座です。
「５ハウス」は「サクシデントハウス」だし「太陽」も目標を目指す感じ「水瓶座」は「不動宮」なんかとってもしっくりくる感じだけど「格式」で見るとあんまりよくないよね。
「目標を目指す」「太陽」が「支配星」なのは「獅子座」その対向星座が「水瓶座」ですから、そう判断する人もいるだけです。ただ「水瓶座」は「山羊座」で成長している前提の星座ですから、「水瓶座」に意識が強すぎると実力を付ける前に「今やりたいこと」をしてしまうので形になりにくい面はあります。
なるほど。
ものは考えようで、すごく堅実に頑張って一生やりたいことをせずに終わる人もいますからね。
どっちがいいかは本人が決めることか。
では今回は「５ハウス 太陽 水瓶座 The Three House Modalities ホロスコープのお勉強」です。
「最初の10度」
「水瓶座」最初の10度のデカンはタロットの「剣の５」と対応するね。「水瓶座に金星」のイメージだね。
「水瓶座」を「実行したい」ということになりますから、今すぐやりたいことをしたい、という感じです。「水瓶座」の人は「自分の気持ち」が分かるので嫌なものはイヤ、という感じですね。
出来るとか出来ないとかじゃなくて、実行する感じだね。
タロットの各数札には二柱ずつの天使が対応しています。「剣の５」には「Umabel／ウマベル／ומבאל」が対応しています。「詩編」は「マソラ本文対応で113:2 主の御名は祝福される」というイメージです。
１１３章には「主が遠く天と地を見下ろす」というイメージがあります。
天も見下しちゃうの？
遥かかなた上にいると言うことです。これは山羊座的に昇りつめた人が現実化である地を見るというイメージに繋がりますね。１１３章は以下の天使が対応します。
Harahel — 4 of Pentacles（113:3）
Umabel — 5 of Swords（113:2）
「山羊座」の「金貨の４」も同じなんだね。１１３章３節の方は、日の出から日没まで主が見守ってくれるという内容だったね。
その主、占い的には無意識ともいえますがずっと見守ってくれている、そして尊重する崇める、祝福するべきだ、といっています。
すごい高い所にいる、ということなんだね。
もう一方の対応天使は「Iahhel／ヤハヘエル／יההאל」です。「詩編」は「マソラ本文対応で119:159 私はあなたの戒めを愛しています」というイメージです。
あなたの作った決まりを愛している、率先して守ってると考えれば「やりたいことを実行する」水瓶座のイメージと合っていますね。
なるほど、主の戒めを愛しているから、そのほかの戒めからは自由なのか。
１１９章はものすごく長く、アクロスティック構造になっていて、「א アレフ」から「ת タウ」まで８節づつ２２文字のアレフベートが並んでいて、全ての文字で主を讃える構造になっています。
へー。無意識に従いたい、それを尊重するイメージなんだね。
１１９章には以下の天使が対応します。
Pahaliah — 2 of Cups（119:108）
Hahasiah — 9 of Wands（119:75）
Hahahel — 4 of Swords（119:145）
Nanael — 10 of Wands（119:159）
Iahhel — 5 of Swords（119:159）
「真ん中の10度」
「水瓶座」真ん中の10度のデカンはタロットの「剣の６」と対応するね。「水瓶座に水星」のイメージだね。
「水星」ですから「役に立つ」「双子座的情報収集」と「乙女座的向上、積み上げ」のイメージです。それが「水瓶座」のやり方で実行します。
やりたいことに対する情報収集と積み上げをする感じかな？水瓶座の積み上げって分かりにくいな。
やりたいことを実行することを積み上げるイメージでもあります。
「剣の６」の対応天使は「Anavel／アナヴェル／ענואל」です。「詩編」は「マソラ本文対応で2:11 主を畏れつつ仕えよ」というイメージです。
２章には「主が聖なる山シオンに王を立てた」というイメージがあります。「山」は「金星」ですから、聖域であり本当にやりたいことこそ重要なことを告げています。
本当にやりたいことに突き進むことが「主」の与えた役目を果たすイメージなのです。やりたくないことをやっても、うまくはならないですからね。
もう一方の対応天使は「Mehiel／メヒエル／מחיאל」です。「詩編」は「マソラ本文対応で33:18 主の目は主を畏れる者の上にある」というイメージです。
主を賛美し畏れる者に主の眼は向けられる。そして３３章には「十弦の竪琴」が出てきます。
「10」は実現化、「竪琴」には犠牲の意味もあり、弓矢から作られた楽器という意味もあります。目標を目指す、自己犠牲的努力、無意識の波動に従うイメージもあるのです。
章全体のイメージも重要なんだね。
３３章は以下の天使と対応します。
Aladiah — 6 of Pentacles（33:22）
Haheuiah— 4 of Cups（33:22）
Reiaiel— 7 of Wands（33:4）
Vasariah — 8 of Pentacles（33:22）
Mehiel— 6 of Swords（33:18）
「最後の10度」
「水瓶座」最後の10度のデカンはタロットの「剣の７」と対応するね。「水瓶座に月」のイメージだね。
「月」ですから、そういう生き方、それが使命ともいえますね。新しいスタートに向けて自分の力を使い切るようなイメージです。
「剣の７」の対応天使は「Damabiah／ダマビア／דמביה」です。「詩編」は「マソラ本文対応で90:17 主の麗しさが私たちの上にありますように」というイメージです。
「主」を讃えてるのは分かるけど違いが難しいね。
９０章の場合 主がまだ山も無く地と世界を作る前からあなたは主であった、というような文章や、主が「人の子よ帰れ」というような言葉があります。
きちんとリセットしたい水瓶座なんだね。
そうです、そういう中の９０章の最後、１７節の「 主の麗しさが私たちの上にありますように」なのです。
難しいけど、確かに「剣の７」っぽいね。
もう一方の対応天使は「Mavakel／マヴァケル／מנקאל」です。「詩編」は「マソラ本文対応で116:1 主は私の声を聞いてくださるので、私は主を愛する」というイメージです。
１１６章は最後に「エルサレム」が出てきます。「יְרוּשָׁלַיִם」はゲマトリアすると「５９６」。
計算方法はたくさんありますが足せば「２０」になります、これは「כ」ですから「運命の車輪」を連想します。
新しいサイクルが始まる感じなんだ。
そして、最後の文字が「מ」ですから末尾形なら「ם」で「４０」ではなく「６００」と計算します、これも縮約計算すると「１３」になり、一つのサイクルが終わり新しい始まりを予感させます。
変容を意味しますし、大アルカナ「ⅩⅢ 死」を連想します。
さらに「三角数」を出せば「６６６６６」で、「目標を目指す」イメージが強いです。そして足せば「３０」で、「ל ラメド」天秤座の「正義／調整」のヘブライレターで「無意識を実現化する」意味も含みます。
その１１６章の最初の「主は私の声を聞いてくださるので、私は主を愛する」なんだね。
自分の力をしっかり使って、新たなサイクルに入る。そういうイメージが「剣の７」ということが分かりますね。
「主」を讃えるのはもちろんだけど、そういうことも読むと深く分かるんだね。
天使と詩編の対応を重要視しない人も多いと思いますが、すごく情報が詰まっているのです。１１６章には以下の天使が対応します。
Chavakiah — 10 of Pentacles（116:5）
Mavakel — 7 of Swords（116:1）
Mumiah — 10 of Cups（116:7）
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